Особый путь

Леонид Радзиховский

Сегодня – «международный день Холокоста».

Дата абсолютно условная, т.к. в этот день, собственно, ничего не произошло. Красная Армия без боя вошла в брошенный немцами Освенцим (интересно, что солдатами командовал майор Шапиро – по символической случайности так вышло). По территории лагеря бродили или лежали несколько сот скелетов. Многие из них через пару дней все-таки умерли, кое-кто сумел выжить.

Быть евреем – не преступление, не наказание, не личная заслуга, а главное – не профессия

За годы жизни у меня менялось отношение к факту своего еврейства. Иногда казалось, что это и есть Судьба, иногда на этот счет были сомнения. Но в любом случае, это некоторое «знание вопроса». Которым я и хочу поделиться.

Надо разделять три взаимосвязанные, но разные темы. Каждая из них уникальна, но каждая по-своему.

Длинная история антисемитизма.

Холокост.

История государства Израиль.

Попробую в крохотной заметке ответить  на Вечные Вопросы Истории – иначе зачем зря писать ? Уж делать двигатель – так Вечный. «На время не стоит труда»…

Антисемитизм, как я понимаю, начался в Риме. Римская Империя редко захватывала иностранные государства – чаще она покоряла и растворяла племена .

Но уж если захватывали – спуску не давали. «Карфаген должен быть разрушен» — и он был разрушен. До основанья. А затем — на его месте создали обычную римскую провинцию, в которой и растворились уцелевшие карфагеняне.

Иудею римляне пощадили. Сохранили местную систему управления, язык, не лезли в религию. Но евреи восставали против римлян (опять же к стыду своему не знаю – многие ли колонии Рима этим баловались). Боролись за свою идентичность, ее сохранение? Но римляне, вроде, на нее и не покушались…

Так или иначе, евреи, как известно, довосставались – римляне их – почти всех – из Иудеи выгнали, «рассеяли по Миру». Кроме того, римляне евреев, естественно, возненавидели.

Это, как мне кажется, первый, «римский» источник антисемитизма. Рассеяние + ненависть римского Государства

Второй источник – христианство.

Можно долго спорить о «происхождении Христа» — и эти споры тоже, кстати, одна из причин антисемитизма. В самом деле – довольно странно поклоняться своему Богу, который, как ни крути, но к твоей нации (любой христианской, европейской) не имеет вообще-то никакого отношения, но это-то еще полбеды. На то и Бог – равноудален… Но беда в том, что как раз далеко не равно – почему-то приходил к евреям, по-еврейски с ними разговаривал, хотел действовать в Иерусалиме и только в нем… Обидно. Пусть бессознательная, но тем более глубокая ревность практически неизбежна. По крайней мере у части священников, которые поневоле думают над этой темой.

Но дело обстоит много хуже!

Если насчет Христа «возможны споры», то про Апостолов они невозможны – это были самые обычные евреи. Да не совсем обычные – они вступили в борьбу против раввинов, борьбу за то, чтобы повести евреев к Истинной Вере (по их мнению). Они эту борьбу за свой народ с треском проиграли – народ остался с раввинами, христианство отверг, апостолов изгнал. Они в ответ – отвергли свой народ. Это обвинение в адрес еврейского народа, который, по мысли христиан, «отверг Божественную Истину» — одна из сакральных основ христианства.

В самой жгучей форме это, как известно, выражено в Евангелии от Матфея, где написано, что евреи кричали «кровь Его на нас и детях наших». Представить большую толпу, которая дружно скандирует такую литературно отделанную фразу мне довольно трудно. На митингах бывал, но столь долгого и четкого скандирования (да еще и с призывами «крови на свою голову»!) вообразить не могу. Обычно толпы себя не винят, на свою голову (а тем более на своих детей!) ничего не призывают… Но вот понять мотивы Матфея очень даже легко. Он «запомнил» эти крики и уж точно – призвал кровь на голову «вашу и детей ваших». Ну, а вот ссора с римской властью в планы христиан совсем не входила – и Пилат выглядит в этой истории вполне чистым – не зря руки мыл.

Таким мне кажется второй – собственно христианский – источник антисемитизма.

Третий источник – комбинация первого и второго.

Народ не имеющий своего Государства, своей защиты – но желающий сохранить свою самость, свою веру и самоидентификацию! Народ «понаехавший» в Европу. И народ-то при этом далеко не нейтральный. Народ, прямо обвиняемый – не кем-нибудь, а Церковью! – и не в чем-нибудь, а всего-то на всего в «предательстве Бога» и, более того, в его «убийстве»…

Тут впору удивляться не факту антисемитизма, а тому, что несотря на него, в Средневековой Европе, без лишней политкорректности, но с твердой Верой, евреи вообще смогли выжить, что их просто не перебили…

Спасли евреев – по крайне мере отчасти – те же качества, которые только усиливали ненависть к ним, делая ее более простой, земной, утилитарной.

Способность к торговле, бизнесу, незаменимость для власть имущих в денежных делах. Государства – нет, армии – нет, законы и общество – против, на что можно опереться ? На деньги. Плохая опора, притягивает разбойников – верно. Но другой-то все равно нет. К земледелию евреев не допускали, да, думаю, они и сами бы не стремились – все время надо быть наготове, если придется бежать. Деньги унести – хотя бы частично – можно, землю – невозможно, только самому в нее лечь…

Кроме того, евреи – под таким-то прессингом! – развивали свою конкурентоспособность во всех делах. Дарвинизм – или погибнешь, или приспособишься, т.е. будешь иметь необходимое ремесло. Врачи, например. Ремесленники (одно из самых лживых обвинений – как раз в том, что евреи не умеют заниматься физическим трудом. Это с их-то фамилиями – «Портной», «Кузнецов» и т.д.).

Понятно, что повышенная конкурентоспособность вызывала повышенную любовь у окружающих народов…

Понятно, что эта Система – монархия, государственная религия – не вызывала восторга у евреев. И когда феодализм начал рушиться в Европе (XVIII — XIX век), они были этому рады. Сведения об их роли в Французской революции не соответствуют действительности – их было ничтожно мало во Франции, и влияние их было ничтожно. Но то, что падение строя, который их притеснял, вызывало энтузиазм у евреев – никаких сомнений.

После падения сословных монархий, евреям – волей-неволей – предоставляли понемногу «общегражданские права».

И тут – как реакция – приходил уже новый, совсем не религиозный, а гражданский, политический антисемитизм.

Этот антисемитизм был общим местом в Европе XIX века. В России пожестче, во Франции помягче (до дела Дрейфуса!), но в общем был абсолютно тотальным. Шел от капиталистов, которые видели в евреях носителей социализма (марксизм !) и от социалистов, которые видели в евреях воплощение капитализма. Одним из первых социалистов-антисемитов был, как известно К. Маркс. Вообще перечислять европейских знаменитых антисемитов XIX века можно без конца. Куда проще сказать – все. За исключением отдельных чудаков, практически все европейские интеллектуалы повторяли стандартные антисемитские мантры, расцвечивая их в меру своего личного таланта.

Абсолютно ничего «странного» тут нет.

Интеллектуалы – как и не интеллектуалы – ходят толпами, по модным тропам, будь то религия или атеизм, шовинизм или гуманизм, социализм или либерализм, фашизм или демократия, расизм или политкорректность. Просто на то они и интеллектуалы, чтобы по мере сил выкаблучиваться в общем строю «по-своему» (кстати, тоже довольно однообразно). Это – нормально. Если бы каждый думал действительно по-своему была бы Вавилонская башня, никто ни с кем, ни о чем не мог бы договориться. Конформизм – конечно и тормоз прогресса, но и его необходимое условие.

Антисемитизм был частью джентльменского набора европейских верхов и питательного супа европейских низов XIX века. И никаких специальных причин от него отказываться – не было

Тем не менее, общая гуманизация, презумпция того, что у людей – как ни дико, но почему-то у всех людей! – есть какие-то неотъемлемые права, постепенно проникала в отчаянно сопротивляющееся сознание. И как стоящего человека толпа вносит в автобус, так и волна общего прогресса, вносила евреев в «равноправное общество».

Но понятно, что ровным такое движение – как вообще движение Истории – быть не может по определению. Действие рождало противодействие. В ответ на требования равноправия де-юре и де-факто рождалось «дело Бейлиса» или «дело Дрейфуса».

А тут подоспела Мировая война ! А тут революции – в России, Германии, Австро-Венгрии !

Большинство революционеров не были евреями. В первом советском правительстве евреем был 1 (один !) нарком-еврей — Троцкий. (Ленина с его 25% «еврейских генов» даже по нацистским законам нельзя было бы считать еврее). Но противоположный Миф про «90% комиссаров» так силен даже сегодня в нем никто не сомневается – а школьный учебник открывать лень

Тем более большинство евреев не только не имело никакого отношения к революции, как и вообще к политике, но те, кто были политически активны, были скорее против коммунистической Революции. Например, в России было куда больше евреев-меньшевиков, чем большевиков…

Все это – абсолютно не важно. 100 революционеров с «коренными» фамилиями запоминаются хуже, чем один – с некоренной. Это – базовое свойство человеческого восприятия, необычное – заметнее.

За все на еврея найдется вина –

За ум, за очки, за сутулость.

За то, что еврейка стреляла в Вождя,

За то, что она промахнулась.

Факт тот, что малая часть евреев была очень активна в Революции в России и Венгрии (меньше в Германии) и более чем заметна.

И вот – появился Гитлер.

В его глупой книжке «Майн кампф» нет вообще ничего. Ни одной (!) хоть немного своей мысли – бесконечное повторение всех штампов немецкой пропаганды тех лет. И про «жизненное пространство», и про «удар в спину», и про «социал-дарвнизм» и расизм и неравенство рас на детском уровне. Столь же банален, хотя и яростно расчесан его антисемитский онанизм. Бесконечные сексуальные фантазии прыщавого жителя мужских общежитий про «девушек наших ведут в кабинет». Гнусные евреи ведут, понятно…

История восхождения Гитлера, история гитлеровского ХХ века – это совсем особая История, к евреям, вообще-то не имеющая особого отношения. Нельзя объять необъятное.

Поэтому скажу лишь про одно.

Холокост.

Уникальное преступление в богатой Истории Человечества.

Уникальное по цели: тотальное физическое истребление определенной национальности. Окончательное биологическое решение – как и было обещано. Такой сознательной цели не ставил никто – ни испанцы с индейцами, ни турки с армянами, ни даже Гитлер с цыганами. Во всех этих случаях были разные варианты. С евреями вариантов было два – или в ров, или в печь.

Уникальное по масштабу – 6  миллионов за 3,5 года (июнь 41 – декабрь 44).

Уникальное по абсурду. Нацисты много и вкусно обсуждали методы «решения». Ни разу, никогда, нигде, никто не объяснил – зачем? Рассказ про «девушеквкабинет» уже не повторяли. Но и ничего другого – не говорили. Гитлер несколько раз (последний раз – уже в «Завещании») повторил, что евреи «организовали Мировую войну». Но вот кто и как это сделал – ни он сами никто из его пропагандистов ни разу, никак не сказал. Тайна так и осталась загадкой.

И это вполне правильно.

Рациональные объяснения ненависти – иррациональное занятие. От того, что Чикатило бубнил что он – «санитар леса», который истребляет «плохих девок», подлинные мотивы его деятельности яснее не станут.

Ему это нравилось. Все. И Гитлеру тоже – нравилось. Очень.

Глупый ответ? Глупо звучит, согласен. Зато – абсолютно прямо и честно.

Ненависть, похоть ненависти – сильней и первичней рацио

Гитлеровская ненависть оправдывалась традиционными антисемитскими мифами, но была на самом деле самодостаточна. И к традиционному антисемитизму имела косвенное отношение. Почему я так думаю ? Да просто потому, что ни один антисемит сроду ничего похожего не делал и не предлагал.

А вот как ненависть одного человека стала приказом и радостью для сотен тысяч исполнителей – это уже совсем другой разговор.

Ну, а теперешний разговор – закончен.

Об истории Государства Израиль надеюсь поговорить в связи с его 70-летием.

Фото: Umit Bektas / Reuters

 

Поделиться: / / /